福建发现孙悟空墓,里面还有金箍棒,难道孙悟空真实存在过?

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孙悟空不仅真实存在过,还有兄弟,在福建,发现一座他和他兄弟的合葬墓,墓中还发现了一根“金箍棒”。这究竟怎么一回事?

在中国,孙悟空因其神通广大、嫉恶如仇为广大人民做喜爱,几乎是家喻户晓。可我都知道,这不过是一个小说虚构出来的人物,没人会认为世上真有这么一只无所不能的猴子

然而,“孙悟空墓”的出现,一度颠覆了人们的认知。

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“孙悟空墓”,确切而言是齐天大圣和通天大圣合葬墓。

在福建省顺昌县西北部海拔高达1305米的宝山主峰上,有一个双圣庙,庙中竖有两座石碑,左碑竖刻着“齐天大圣”四大字,右碑刻着“通天大圣”四大字,大字下面均刻着“神位”两个小字。整个双圣庙占地面积仅有18平米,似乎不太配得上印象中上天入地的孙悟空形象。

而在专家们一番研究之后,还发现了一个有意思的细节,那就是庙中的齐天大圣,并非是孙悟空,而是孙悟空的大哥,至于孙悟空,则是右边的通天大圣。

这还得从明初戏曲家杨景贤的杂剧《西游记》说起,在该剧中,孙行者自称

“小圣兄妹五人大姐骊山老母,二妹巫枝袛圣母,大兄齐天大圣,小圣通天大圣,三弟耍耍三郎。”

而这两座石碑中,齐天大圣不仅在左边,碑上花纹还较右边更为精致讲究,所有齐天大圣之碑为尊无疑。

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接下来专家们发现该庙后面,有一个墓穴,遂对墓穴进行了挖掘,令人意想不到的是,在墓穴之内他们竟然发现了一根长达七米的金属棒,金属棒两端还有金箍。从金属棒腐蚀程度来看,它埋在地下岁月已经不浅,经过检测,这根棒还是由罕见的金属打造而成的。

更令人感到意外的是,经过一些列的勘测,专家们发现这座墓穴及双圣庙在元末明初时便已存在。

也就是说,孙悟空这个人物,比吴承恩的《西游记》出现得还更早。

这是怎么回事呢?其实就是关于孙悟空原型的问题。

我们知道,很多文学作品人物,是有原型的,显然,吴承恩《西游记》中神通广大的孙悟空,不是一人凭空构思出来的结果。关于孙悟空的原型,据现有的说法,最早可以追溯至唐朝时候。

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唐三藏西天取经时,有一弟子名唤石磐陀,石磐陀在唐三藏的苦困之行中,为他解决各种问题,充当他的向导。这石磐陀是个胡人,在传闻中“胡僧渐渐被讹传成了“猢狲”,自此,唐僧取经,猢狲帮忙便深入人心了。

后来,人们将这位在唐僧成功西行中功不可没的“猢狲”,逐渐编入文学作品之中,自晚唐五代至宋朝,唐三藏取经便从历史故事转变为神怪故事,陪唐三藏取经的行者,变成我“猴行者”,如宋朝的《三藏取经诗话》中,行者白衣秀才自称:

“我不是别人,我是花果山、紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王,我今来助和尚取经……”

这时候的孙悟空,化身白衣秀才的样子,而且还会作诗。

自元代开始到明初,唐三藏取经一事,故事主角完全变成了神通广大的孙行者,而孙行者也渐渐有了名号,只不过仍在“通天大圣”和齐天大圣“之间徘徊。

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之前提到的杨景贤之作《西游记》杂剧,孙行者自称“通天大圣”,而在明代无名氏杂剧《二郎神锁齐天大圣》中,孙行者是自称齐天大圣的:

“吾神三人,姐妹五个。大哥哥通天大圣,吾神乃齐天大圣,姐姐是龟山水母,妹子铁色猕猴,兄弟是耍耍三郎。”

凡此种种,还有许多。

所以我们可以猜测,吴承恩在创作《西游记》时,就先有了孙行者是一只神通广大的猴子的概念,而且轮到他时,直接化繁为简,将孙行者的兄弟姐妹们去掉,独独留下一个无父无母无手足的石猴,经过深思熟虑,定下一个“齐天大圣”的名号,更强调孙悟空的齐天本领。

而福建这座双圣庙,是在吴承恩《西游记》出现时就修建的,所以孙悟空还有兄弟,兄弟还是齐天大圣。

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由此可知,在明初,孙行者这人物形象就已经深入人心了,当然,需要说的是,这也和福建有猴崇拜文化有关,福建气候温和,山多林密,猿猴出没,自汉唐就妖猴丹霞的故事就广为流传。在《西游记》成书前,齐天大圣孙行者的故事就家喻户晓了,齐天大圣庙更是遍布全省。

这一座双圣庙被发现后,许多人怀疑是当地为了旅游业偷偷修建炒作之,但如果追溯孙悟空这人物的形成过程,便知此庙与吴承恩笔下的孙悟空无关。您觉得呢?

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